Ваза «Праздник»

Материалы и техники — фаянс, эмали, роспись, золочение

Мастерские — Сацума

В области керамики лидирующее положение заняли изделия Сацума, которые стали своего рода символом японской керамики. Название происходит от княжества Сацума, расположенного в южной оконечности острова Кюсю (совр. Префектура Кагосима). Гончарные мастерские этого района существовали уже в середине 17 века.

В 1597 году глава клана Симадзу привез из завоевательного похода в Корею 57 корейских мастеров-керамистов, которые создали в местечке Наэсирогава новую печь. В 1617 году корейцы обнаружили в окрестностях залежи белой глины и стали производить продукцию, отличающуюся от прежней керамики из темной глины. В конце 18 в. керамисты из Сацума были отправлены в Киото для ознакомления с техникой росписи эмалевыми красками.

В 1855 году князь Сацума – Симадзу Нариакира основал мастерскую Исо Ониваяки для изготовления изделий на экспорт. Он модернизировал производство, внедрил изучение европейских техник глазурирования и с этого времени в Сацума сформировался характерный стиль декорирования фаянсовой основы кремового цвета – с сеткой краклэ (мелкие трещины), надглазурной росписью золотом и эмалевыми красками. Фаянс Сацума высоко оценили представители феодальной знати и правительственные круги.

Термин Сацума закрепился за изделиями мастерских этого княжества после Международной выставки в Париже в 1867 году. Невероятная популярность этой продукции способствовала тому, что подобные вещи стали производить и в других местах Японии – в Киото, Осака, Токио, Иокогама. Таким образом, слово Сацума стало обозначением типа изделий.

Кроме орнаментальных мотивов и композиций в жанре «цветы и птицы», в 1870–80 годах широкое распространение получают жанровые сцены, сюжеты которых мастера черпали из литературных произведений, мифологии, легенд о доблестных воинах прошлого. К концу XIX века литературные сюжеты уступают место сценам праздников и развлечений и изображениям знаменитых видов древней столицы.