Панно «Бэндзайтэн на драконе»

Материалы и техники — дерево, лак, кость, перламутр, стекло, разные техники лаковой росписи — хирамаки-э, такамаки-э, и др., резьба, гравировка, тонировка, инкрустация, подкраска

Автор — Како

На панно изображена буддийская богиня Бэндзайтэн, имеющая непосредственное отношение к Сарасвати, которая в древнеиндийской мифологии являлась богиней мудрости, знания, покровительницей искусств. Природе Сарасвати соответствовало всё текучее: время, вода, мысли, музыка, речь поэтому она также считается богиней красноречия.

Она приобрела значимость и в синтоизме (национальная японская религиозная система) и получила имя Бэндзайтэн. Со временем вошла в число Ситифукудзин (Семь богов счастья), культ которых получил большое распространение в народной среде. Она — единственная женщина в Ситифукудзин, является покровительницей музыкантов, актёров, писателей, гейш. Считается, что она дочь царя-дракона Мунэцэти.

Дракон очень значимое существо в странах Дальнего Востока. Он имеет много вариаций, но в целом выступает воплощением деятельной энергии Природы, благодаря которой постоянно совершается циклический процесс зарождения, развития и разрушения всех явлений и вещей. В древнекитайской мифологии дракон стал олицетворением Неба и мужского начала, а также символом востока, восхода солнца, весны и дождя. Японцы изображали дракона с тремя когтями. Жемчужина в лапе имеет весьма разнообразную трактовку — солнце; луна; символ грома; яйцо, символизирующее дуальность мироздания; жемчужина потенциальной силы. В светском искусстве чаще всего дракон стал изображаться с жемчужиной.