Окимоно «Асинага и Тэнага с ребёнком»

Материалы и техники — кость, коралл, резьба, тонировка, инкрустация

Подпись — Хидэмаса

Образы Длинноного (Асинага) и Длиннорукого (Тэнага) чрезвычайно популярны в японском искусстве. Это мифические существа, обитающие в заморских странах. Представление об этих смешных до безобразия «иностранцах» пришло в японскую культуру из Китая в период Хэйан (794-1185) . Впервые их изображение появилось в императорском дворце на раздвижной перегородке и служило оберегом от нечистой силы. Считалось, что странная внешность чужеземцев с курчавыми волосами и широкими ноздрями отпугивает зло и охраняет досуг государя. В городской культуре эпохи Эдо (1603-1868) они стали излюбленными персонажами резчиков нэцкэ и окимоно, которые проявляли неистощимую изобретательность, обыгрывая особенности облика героев в различных забавных ситуациях. В каждой из них содержался скрытый подтекст. Если Асинага и Тэнага изображались занятыми совместной деятельностью, помогая друг другу или дополняя друг друга, они олицетворяли гармонию и согласие. При этом раскрытый рот одного из них и сомкнутые губы другого означали священную формулу «Аум», состоящую из первой и последней букв санскритского алфавита – условное обозначение «всех вещей во Вселенной». Таким образом, гармония приобретала универсальный характер. Присутствие в композиции ребёнка — залог счастливого продолжения рода. Коралловая ветвь на Дальнем Востоке входила в число восьми древних драгоценностей, дарующих счастье, долголетие и повышение по службе.